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家在普陀山

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日志

 
 

节日不杀生,才是真正吉祥的节日  

2018-02-15 11:11:10|  分类: 宗教园地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       为了庆祝节日,人们历来都用一种共同的方式来祝贺,就是把猪、鸡、鸭、牛、羊等畜物宰杀,做成美味佳肴,招待亲朋好友和远方的客人,使它们都成为了人们幸福宴会上的祭品。人们尽量地畅饮豪嚼,享受口腹之乐和亲友聚会之欢,背后却是这些畜类的妻离子散,钢刀临头,割肌蒸煮之痛。重大节日前后,半夜里到处传来不知多少的哀嚎!同时也产生了不知多少刻骨铭心的怨恨!
       各位善信,佛陀教诲我们“皈依法”之学处(所学之处,即戒律),即是不恼害众生,佛法是令众生离苦得乐的,只有不害众生,才能令自他获得现前和究竟的安乐。佛陀告诉我们杀害有情有三种果报:1、异熟果:即投生于地狱、饿鬼、畜生三道中;2、等流果:常领受短命、多病之报;3、增上果:则饮食、药果无有光泽、作用,难于消化,食之反令寿量短促之报。
       我们想获得节日家人团聚的快乐,却让许多生命为我们承担着离别之痛苦。我们想获得口舌的快乐,却让许多生命为我们承担浑身的苦楚:剥皮、切喉、断头、油炸······,这不应该是我们的选择,因为这最终只能为我们自己带来痛苦。我们也已经感受到了,就是家畜在临被宰割时,怨恨所产生在它们血肉上的毒素随着被吸入自体,以及在我们的腹中残留有许多人类强加于家畜身上的抗生素、激素、农药,这些毒素和残留物不断在我们腹中累积,让许多人罹患癌症、心血管、脑血栓、肿瘤等不治之症,更还有生死长夜中无尽的冤仇······
       节日是吉祥的节日,我们应当选择自他安乐、皆大欢喜的方式来庆祝。我们愿意看到小鸡们簇拥着老母鸡安详地吃食、散步,老母牛慈爱地舔着小牛犊的头,群鸭在水中嬉戏,被放生的大小鱼类、泥鳅不断地在水中踊跃,庆幸重生之乐。这是多么幸福与欢乐的吉祥气氛,没有怨恨暴戾之象。这是真正的“等与群生乐”。
       因此,在亲友们点菜时,说一句“今日我吃素”,在亲友要为我们盛情招待荤腥时,我们的一句话,就能令许多生命获得解放重生。有时我们只想到碍于情面,但实际上亲友更需要的是我们的欢喜,只要我们表达对生命的关怀与尊敬,亲友一般也会理解。可能在第一、二次会难于突破,但实际在生命与情面的天平上,生命更为重要。
       人们对于某处发生大灾难、伤亡成千上万的人,都会悲痛一时,但如果说自己的亲友、父母、丈夫、妻子任何一位发生意外,则会引起极大的刺激与长时的悲痛,甚至延续一生,远远超出上述悲痛。同样地,每一个众生对自身的痛苦关注程度,也是远远地超出了对其他事物的关注,我们不能忽视这种心态。若受伤而失去了自己的一只手一只脚,则更加难忍,原因很简单,因为每个众生都不愿受苦。最切身的自己,乃至亲友,······,以此类推,而及一切。
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